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De Mao a Xi Jinping: a virada política mais inesperada

Um século após a fundação do PCCh, o marxismo mais dogmático se transformou em pragmatismo tecnocapitalista com traços chineses que visa liderar o mundo. Do semifeudalismo à Quarta Revolução Industrial 4.0 à velocidade da luz

04/07/2021 10:54

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Créditos da foto: Imagem EFE

 

Xi Zhongxun e seu filho Xi Jinping - presidente da China - cobrem a história quase completa do primeiro centenário do PCCh, criado em 1º de julho de 1921 em uma casa clandestina na concessão francesa de Xangai com doze delegados, incluindo Mao Tsé-Tung e dois russos da Terceira Internacional. Xi Sr. ingressou em 1926 e teria um papel fundamental na guerra civil. Posteriormente, foi preso pelo seu partido, que o exibiu com um cartaz de “traidor”, reabilitou-o e tornou-o Secretário-Geral, ciclo cumprido pela maioria daqueles dirigentes.

Os primeiros 50 anos

Em seus primeiros 50 anos o PCCh esteve à beira de ser exterminado, aliou-se e se divorciou dos nacionalistas do Kuomintang, retirou-se para as montanhas de Jinggang, traído por Chiang Kai Shek - que era apoiado por Hitler - de onde fizeram a épica Longa Marcha em 1934 com o Exército Vermelho cobrindo 12.500 quilômetros.

Eles fundaram sovietes extensos, novamente aliados com seus adversários para expulsar os japoneses, e retomaram a guerra revolucionária até entrarem em Pequim vitoriosos em 1º de outubro de 1949. Eles tiveram sucesso em alfabetização, saúde, direitos das mulheres e expectativa de vida. E fracassos como o Grande Salto para a Frente - 1958/62 - que acabou em fome. Em seus primeiros 50 anos, o PCCh foi envolvido pela paranoica Revolução Cultural: o pai de Xi estava a quatro dias de ser baleado até que Mao intercedeu. Esses dois episódios históricos geraram milhões de mortes.

Com a morte de Mao - com o país já sem fome, transformado em potência nuclear com assento no Conselho de Segurança da ONU e feitas as pazes com os Estados Unidos - seu camarada Deng Xiaoping assumiu o poder em 1978 (resgatado da prisão). Ele se dedicou a suavizar o dogmatismo maoista fracassado. E foi Deng - junto com Xi sênior - quem rompeu as estruturas: ele fez o experimento da Zona Especial em Shenzhen. O enxerto de um nó capitalista em pleno comunismo funcionou e eles começaram a replicá-lo em todo o país sob uma nova premissa: "enriquecer é glorioso" (10 anos antes o fato de ouvir Beethoven faria da pessoa um burguês). Mas quando os estudantes exigiram mais liberdade dele em 1989, Deng olhou para a decadente URSS e não tremeu a mão: ele os massacrou em Tiananmen.

O segundo cinquentenário

 O segundo cinquentenário encontra hoje o pós-maoísmo no lugar mais inesperado: na vanguarda da nova Revolução Industrial 4.0 e na vanguarda da tecnologia 5G liderada pelo filho de Xi, cuja filha se formou em Harvard. Um dado que mostra o padrão de metamorfose: em 1978, 100% da produção econômica era pública (hoje é de 20%).

Segundo o sérvio Branko Milanovic, a China cumpre as características básicas de uma economia capitalista: a maior parte da produção em mãos privadas, sobre as quais o Estado não impõe decisões sobre produção e preços. O crescimento chinês refuta a tese ocidental de que o sucesso econômico requer um vínculo entre o capitalismo e a democracia liberal (a origem do modelo de Tigre asiático sugeriria o contrário).

A equação política chinesa seria - segundo Milanovic - que o Estado é obrigado a gerar crescimento para se legitimar, limita o acesso da classe capitalista a cotas de seu próprio poder e lida com altos níveis de corrupção. Sua hipótese é que os regimes comunistas da China e do Vietnã solidificaram as condições para uma transformação capitalista: “eles desempenharam funcionalmente o mesmo papel que a ascensão da burguesia na Europa no século XIX”. O PCCh transformou a sociedade semifeudal em capitalista com um uso arbitrário da lei em benefício das novas elites, mantendo a autonomia do governo em relação a elas. Assim, eles podem guiar e ordenar a economia de acordo com planos estratégicos centrais, algo muito difícil no capitalismo ocidental. O PCCh parece seguir a teoria marxista que viu um papel progressista na burguesia: deu a si mesmo a burguesia de que carecia.

O confucionismo

No modelo político confucionista que prevalece na China há 5.000 anos, nunca foi aceito que o poder econômico fosse independente do poder central. Os ricos ascendem na qualidade de indivíduos e não como classe social: eles não têm agenda política própria. Jack Ma - o mega empreendedor digital dono do Alibabá - teve as asas cortadas por insinuar autonomia: quase não voltou a aparecer em público.

Tendo perdido o trem da Revolução Industrial e tendo sido desmembrada por potências estrangeiras até 1945, a China entrou com Mao em um labirinto complicado do qual parece estar saindo com sucesso em apenas 40 anos de "socialismo com características chinesas" (embora "capitalismo com características chinesas" soe mais preciso). Sua plataforma de decolagem será a nova Rota da Seda, com a qual se conectará ao mundo por terra e mar.

Todo esse ciclo aconteceu em apenas 100 anos no contexto da única civilização antiga com certa continuidade até hoje, uma vez que foi unificada há 2.242 anos por Qin Shi Huang, sepultada com 8.500 soldados de terracota que ainda guardam sua tumba secreta em Xian. Dependendo de como se veja, Xi Jinping pode ser considerado um novo imperador que veio para "rejuvenescer" a China e relançá-la como uma potência mundial.

Ying e yang

De nossa perspectiva binária, é difícil entender essas mudanças. O raciocínio do Ocidente vem do princípio aristotélico da não contradição: algo não pode ser uma coisa e seu oposto ao mesmo tempo. Mas o pensamento chinês - além da ideologia - tem raízes taoistas. No símbolo de ying e yang, o preto entra no branco e vice-versa em harmonia complementar: é uma unidade. A dualidade grega é A ou B. A chinesa: A e B. É por isso que o Extremo Oriente assimila melhor as mudanças e se adapta às circunstâncias. O marxismo já teve que trocar o proletariado pelo campesinato lá - mudando sua base - e agora eles substituíram uma "economia planejada" por um "mercado à maneira chinesa": um capitalismo de estado.

Quem iniciou esta fase foi um herói da Longa Marcha - Deng Xiaoping - e é seguido pelo filho de outro grande revolucionário: Xi Jinping. E ninguém vê contradição. São comunistas que executam o capitalismo com eficiência e rapidez nunca antes vistas (semelhantes aos seus vizinhos japoneses, sul-coreanos e taiwaneses). A razão ocidental considera que o ser das coisas é uma substância rígida e duradoura, uma pureza a ser mantida para que não perca sua essência.

Mas o Leste Asiático não é essencialista: Lao Tzu teorizou: "a única coisa permanente é a mudança." Se algo falha em devir, o caminho oposto é seguido naturalmente. Quando "o grande timoneiro" Mao se tornou dogmático, ele encalhou: eles queriam ofuscá-lo e para se defender ele gerou a trágica Revolução Cultural. Com a ausência do líder heroico que se desviou da "fluidez do tao", a China voltou aos trilhos. Um ditado popular diz: "Mao estava 70% certo e 30% errado."

O sucesso econômico com estabilidade política do PCCh é indiscutível - o PIB cresceu 412% desde 1978 – muito além da falta de liberdade. O Ocidente reclama da formalidade sobre os direitos humanos, mas rapidamente os põe de lado: a lógica comercial prevalece. Este ano foi anunciada a erradicação da pobreza extrema, um conceito relativo. Mas ninguém contesta que cerca de 770 milhões de chineses ascenderam à classe média ou alta desde 1949 (99 milhões desde 2012).

Se os dados forem precisos, é um recorde na história humana. Este é um pilar de um partido que em 1922 contava com 300 membros e em 2021 chega a 92 milhões, embora os exames para entrar sejam exigentes e demorem anos. Quando Xi Jinping quis entrar, seu pai cumpria 7 anos de prisão e foi rejeitado nove vezes. Claro, hoje tudo é diferente: originalmente, ser comunista podia custar sua vida. Agora, para que um empresário desfrute de alta flexibilidade de trabalho e sindicatos amigáveis, ele precisa ser um membro do PCCh.

O impressionante é que tudo isso foi feito pelo mesmo partido com uma cintura política tão flexível que podia girar 180º sobre o tronco sem quebrar a coluna, seguindo os postulados da Arte da Guerra de Sun Tzu: um sopesar constante do potencial aberto, adequando-se a um diagrama de situação e não a um plano do modo ocidental, um objetivo imóvel torna-se um obstáculo.

O PCCh é consistentemente chinês hoje: dúctil e adaptável, moldando-se à inclinação facilitadora como a água; ele tem pouco em comum com o de Mao. Os níveis de consenso parecem altos pelo sucesso econômico em uma espécie de casamento de conveniência mutuamente aceitável. A linha patrilinear Xi pai / Xi filho é uma continuidade divergente que converge, não uma contradição (o primeiro executou um plano A e o segundo um plano “oposto” B). Essa história familiar ilustra os últimos 100 anos na China, aquele breve momento em uma civilização que mede o tempo em uma escala milenar, enquanto o paciente dragão vermelho se posiciona para seu grande salto para o cetro global, a partir de um diagrama situacional nunca prefixado.

*Publicado originalmente em 'Página 12' | Traduzido por César Locatelli

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