Política

O fim da globalização neoliberal

O mundo que virá depois do coronavírus deverá, para melhorar, regular os mercados, superar as desigualdades, voltar a ter economias produtivas, dar mais importância à ecologia e ao meio ambiente e dar um maior atribuições aos Estados

02/06/2020 19:48

 

 
Advertindo sobre o “fim da globalização” ou referindo-se à ideologia que preside esse processo como “o colapso neoliberal”, as revistas anglo-saxônicas que influenciam a economia ou o sistema de relações internacionais, como The Economist ou Foreign Affairs, não falam mais em fim da história.

Alguns deles o manifestaram antes mesmo do aparecimento do coronavírus, que não tem mais a forma tão casual de um vírus que, vindo de algum animal selvagem, foi transmitido ao homem e espalhado com velocidade relâmpago por todo o universo humano, tragando-nos a uma depressão econômica e social fulminante. A globalização neoliberal, com seus ataques à ecologia e ao meio ambiente, contribuiu para o seu surgimento. Como agora, à sua expansão. Se não fosse esse vírus, seria outro, como previa Bill Gates.

Tempo

A história deu uma guinada tão contundente ao ser afetada pela pandemia que se tornou mórbida, e agora transformou em uma multidão de mortes, infecções e quarentenas que crescem dia após dia. Se produziu um retrocesso notável na marcha da humanidade, como nas piores crises ou guerras que danificaram o homem e o forçaram a reconstruir o mundo após destruição enorme e perdas humanas. Então, outras direções foram tomadas, em muitos casos com consequências semelhantes, mas sem interromper o ritmo frenético dessa marcha.

Em vez disso, desta vez o tempo parou, a terra aparentemente parou de girar ao redor do sol, o carrossel da vida parou abruptamente e nos trancamos em um espaço onde o tempo não passa, onde dias e noites se seguem sem solução de continuidade e nunca sabemos a que horas estamos. Paradoxalmente, a suspensão do tempo o acelera, o que significa que sua noção não é apenas parte do calendário, mas também as experiências de nosso próprio corpo. Parece um mundo platônico, que espera ansiosamente para sobreviver ou morrer. Mas não por causa de uma arma ameaçadora, um acidente ou uma explosão casual, mas por causa da proximidade de outro ser humano. A arma mortal pode ser constituída por sua própria mão.

Por outro lado, de tanto querer nos transformar em construtores únicos de nosso destino individual, ignorando os outros, como propõe o núcleo da teoria neoliberal expressa nos romances de Ayn Rand, agora isso foi forçadamente alcançado. Sem mais abraços, sem mais demonstrações de carinho. O gosto, o cheiro dos outros, a atração sexual, as carícias ou os golpes, o amor e o ódio, todos esses caprichos foram suspensos por um tempo, pelo menos naqueles que estão confinados conosco, e só podem ser revividos ocasionalmente nas fotos, filmes ou telas de televisão.

Felizmente, a tecnologia nos permite contato virtual, mas isso também é efêmero. Como quando nós, crianças, vimos por trás da vitrine de uma loja o brinquedo que nunca poderíamos ter. A revolução das comunicações com o uso da Internet e da computação nos permite navegar nos oceanos de informações sem sair de casa e dos computadores. O uso dessas informações como uma técnica de engano e difusão de falsidades aumentou e, com o coronavírus, trancados em nossos próprios espaços, isso interrompeu nosso comportamento. O animal reaparece sob a pele do ser humano. E no caso dos mais pobres, desempregados ou sem-teto, sua principal preocupação é a fome e a falta de trabalho.

Pragas

As grandes epidemias e pandemias da humanidade quase sempre foram ligadas a crises econômicas, guerras ou conquistas territoriais.

Neste último caso, as doenças que os conquistadores trouxeram para a América foram uma das principais causas do extermínio dos povos indígenas. As pandemias que afetaram grande parte da humanidade foram a famosa peste negra, associada à grande depressão econômica do Século XIV, que produziu entre 25 e 50 milhões de mortes; e a chamada “gripe espanhola”, que não começou na Espanha, mas em um regimento militar nos Estados Unidos, e no final da guerra se espalhou pela Europa, transportada pelos mesmos soldados norte-americanos, produziu quase 40 milhões de mortes, dobrando o número de vítimas da guerra – embora, no seu caso, todos civis.

O coronavírus atual está nesse caminho. Mas aqui, o papel da ecologia e do meio ambiente é visto com mais clareza, desestabilizado pela concorrência de empresas e laboratórios. O desmantelamento da floresta e a produção de elementos químicos que alteram a natureza, fazendo desaparecer espécies animais e vegetais ou introduzindo elementos que transformam seu habitat, propiciam a origem de novos vírus, logo transmitidos aos seres humanos.

A globalização que caracteriza o Século XX e o Século XXI está associada a esses processos predatórios, e é o produto de uma ideologia, o neoliberalismo, que produziu profundas mudanças no sistema capitalista: concentração industrial e financeira, novas tecnologias e formas de organização do trabalho, emergência e expansão de empresas multinacionais, deslocamento da hegemonia mundial para os Estados Unidos, predominância de exportações de capital e um mundo em que as finanças têm precedência sobre a produção. A estagnação do investimento produtivo e da demanda foi parcialmente e artificialmente compensada pela financeirização da economia até a crise de 2008. O coronavírus, agora, expõe as deficiências do sistema.

Oferta e procura

A globalização atual vive e tira proveito das crises que favorecem o endividamento público e privado. O lugar-chave não é ocupado por países, mas por multinacionais, e a concorrência não ocorre entre uma infinidade de fornecedores e demandantes, como sustentava a teoria neoclássica, mas entre grandes empresas que controlam e regulam mercados, tanto por seus preços quanto por suas capacidades de inovação ou especulação, sob a proteção dos próprios Estados que as apoiam. Estes, por sua vez, vão com seu poder bélico para qualquer parte do mundo onde seus interesses estratégicos os guiam, com intervenções armadas, ocupações ou guerras-relâmpago.

O jogo da oferta e da procura, o fundamento da teoria econômica em que o consumidor se beneficia da possibilidade de escolher, entre os diferentes produtores, os bens que ele precisava, deixou de existir.

O único mercado verdadeiramente livre é o do capital, que se move de um lugar para outro de acordo com seus vetores de rentabilidade, impulsionado por organizações internacionais de crédito que ditam as regras do sistema financeiro e têm como moeda mundial o dólar. Não existe governo mundial, mas uma justiça globalizada, que joga apenas na mesma direção: a dos interesses dominantes.

As políticas de suprimento estabelecem as regras da globalização para a sociedade como um todo, forçando os cidadãos a agir de acordo com elas. Na produção, a teoria da “obsolescência programada” governa. A maior parte do que é fabricado vem com os dias contados. Os objetos são feitos para durar um certo tempo. Assim, o consumidor pode comprar novos, e cada vez mais, até o infinito. Vivemos em uma sociedade para o consumo em massa das mesmas coisas que devemos comprar de volta.

Desigualdade

Por outro lado, a desigualdade é o principal sinal da economia global: menos de 1% da população mundial possui cerca de metade da riqueza mundial e, entre os demais, há desigualdades de diferentes tipos. Os beneficiários da globalização são muito poucos.

As diferenças entre os países se aprofundaram, assim como se aprofundaram as diferenças até nas economias mais desenvolvidas. Um estudo atualizado em 2003, por Piketty e Saez, mostra que a parcela da renda dos mais ricos dos Estados Unidos atingiu seus níveis mais altos nas vésperas das crises de 1929 e 2007. Os 1% mais ricos, nos dois casos, possuía cerca de 17% da renda nacional.

O caso da Argentina é curioso, onde outro estudo destaca que a concentração de riqueza em 1% da população com maior renda está no pelotão que lidera as estatísticas mundiais, embora o país tenha sofrido várias crises muito profundas. Seu resultado não é surpreendente: devido à formidável fuga de capitais experimentada há décadas, a propriedade de ativos dos argentinos no exterior tem uma quantia tão significativa que se aproxima do PIB atual do país, e agora está sendo discutida a lavagem de dinheiro durante o governo Macri. Tudo isso sem mencionar os dólares que são mantidos no país ou os que circulam no mercado imobiliário, que é dolarizado.

Mercado

O fenômeno da globalização atual também implica no fato de que a principal alocação de recursos, como resultado do fluxo de transações econômicas e financeiras, seja realizada hoje no mercado mundial, não nos mercados nacionais, por agentes, grandes potências e corporações que operam em escala global. Isso produziu uma mudança na estrutura desses mercados, prejudicando os países com economia primária e industrialização incipiente, que carecem de possibilidade de desenvolver estratégias viáveis %u20B%u20Bque contradigam essa prevalência, com todas as consequências econômicas e políticas que isso implica.

Muitos países também não possuem um sistema de previdência social público e abrangente porque as empresas pensam na saúde como um produto comercial e não como um bem social. O exemplo mais claro é o dos Estados Unidos, onde a assistência médica continua a ser a atividade de um setor dirigido por benefícios privados. Um sistema que, agora, mostra seus efeitos perversos. Foram os Estados, e não as grandes corporações, que se revelaram os verdadeiros apoiadores da saúde de seus habitantes.

Por outro lado, os países não são mais um reservatório de mão-de-obra que os proprietários de capital são obrigados a usar, porque estão sediados lá. Não há necessidade de manter esses trabalhadores em potencial em boas condições econômicas, eles podem ser obtidos em outros lugares e a um preço melhor. O coronavírus também pode ser favorável, diminuindo o custo do trabalho. Também retrai qualquer compromisso anterior com o Estado de Bem-Estar, investimento e consumo interno.

O grande capital também se tornou consciente de que é imune ao coronavírus. Além disso, a atividade das corporações é permanentemente realocada, e passa pelas fronteiras dos Estados; eles não levam em conta as preferências ou necessidades dos habitantes de um ou outro lugar, e menos ainda os poderes de negociação dos sindicatos ou organizações sociais locais.

“A globalização em andamento”, disse Eric Hobsbawm antes da pandemia, “provocou um aumento dramático e potencialmente explosivo das desigualdades sociais e econômicas dentro de cada país, e internacionalmente”. A pandemia os agravou.

Democracia

O mundo está legalmente dividido em estados que são aparentemente governados, principalmente, por um sistema democrático, onde cada um escolhe governos com seu voto, mas isso é, na maioria das vezes, uma ficção.

À medida que a globalização segue seu curso, o poder anteriormente contido nas fronteiras nacionais evapora. A política está permanentemente condicionada e esvaziada de todo o conteúdo democrático: os governos eleitos por seus povos respondem a instituições supranacionais, sobretudo econômicas, que refletem interesses fora deles; o FMI, o Conselho da Europa, o Banco Europeu, o G20, a OMC, por exemplo, e mais organizações políticas despencaram na consideração global e em seus poderes, como as Nações Unidas, onde algumas também decidem quem tem poder de veto.

A grande maioria dos Estados é soberana apenas em nome. As decisões econômicas, financeiras e de desenvolvimento mais importantes são tomadas pelos chamados “mercados”.

Quanto aos trabalhadores, o destino pessoal de cada um depende de si mesmo. Do ponto de vista da subjetividade, a figura do trabalhador não nos interessa mais no sentido dado pelos economistas clássicos, nos quais eles poderiam discutir suas condições de trabalho e renda. Sua capacidade e/ou competência são agora consideradas, como Foucault aponta, um tipo particular de capital humano, e seu salário como uma renda que inclui sua lucratividade como capital. Segundo o ultraliberal Von Hayek, a cidadania do indivíduo está fora de qualquer norma legal de direitos ou deveres, exceto o direito penal.

Por sua vez, os políticos locais, distanciados daqueles que votaram neles, estão sujeitos à corrupção por empresas estatais e, mais frequentemente, intervêm diretamente na política, a favor das corporações, que favorecem sem intermediários, sua própria lucratividade e interesses de concorrência. O Índice de Percepção de Corrupção da Transparência Internacional alerta os funcionários públicos que usam seus escritórios para obter seus ganhos privados, mas não refletem fluxos ilícitos fantásticos ou lavagem de dinheiro. E considera que o único corrupto é quem recebe o dinheiro, isento do fato de quem o entrega. Em 2019, a Dinamarca foi considerada, por esses critérios, o país menos corrupto do mundo, embora seu banco mais importante tenha confessado o uso de bilhões de euros em lavagem de dinheiro, uma das maiores operações desse tipo descobertas no mundo.

Futuro

Para melhorar, regular os mercados, superar as desigualdades, retornar às economias produtivas, dar maior importância à ecologia e ao meio ambiente, o mundo que virá depois terá que dar um papel maior aos Estados, que devem estar a serviço da cidadania, e ser verdadeiramente representativo dela.

Como diz María Seoane, “não é a pandemia que desacelerou a Argentina. Está na hora de um nunca mais ao neoliberalismo”. Podemos impedir que os cavaleiros do apocalipse, montados na pandemia, arrasem a Terra, como no passado, e impedir o fim de uma ideologia da globalização que afundou o mundo. “A morte no altar da economia” foi a manchete recente de um jornal mexicano. “Ser ou deixar de ser”, é como poderíamos, agora, resumir o paradoxo de Shakespeare.

Mario Rapoport e professor emérito da Universidade de Buenos Aires

*Publicado originalmente em 'Página/12' | Tradução de Victor Farinelli




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